LINEA DE TIEMPO: FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO

EPOCA	PERIODO	SIGLO	ASPECTOS HISTORICOS	FILOSOFO	IMAGEN		OBRAS	TEMA O PROBLEMA	TESIS
MEDIEVAL	Patrística	II-VII	El pensamiento cristiano ha adquirido profundidad y claridad y al mismo tiempo vigencia social en el imperio romano	SAN AGUSTIN (354-430)					-Dios es la verdad -El hombre es propiamente el alma -El bien se da con la ley eterna
	ESCOLASTICA	VIII-XV	Busca el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revolución cristiana	JUAN ESCOTO ERIUGENA (c.815-c.877)			De divina praedestinatione	Defiendo la creencia sobre el destino final de los individuos en el sentido de que este no depende de Dios de una forma absoluta	-No existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición -Todos los seres humanos se transformaran en espíritus puros -Dios es el punto más alto de toda la evolución -La razón es en sí misma la base de la autoridad
							De divisione naturae	Rechaza la creencia cristiana de que el universo fuera creado de la nada
			La teología tiene un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural	SAN ANSELMO DE CANTERBURY (c.1033-1109)			Monologium	Presenta a Dios como el ser más  supremo e investiga sus atributos	-Incluso quienes dudan de la existencia de Dios han de observador cierta comprensión sobre lo que dudan
							Proslogium	Plantea el argumento ontológico de la existencia de Dios
			Considera a Aristóteles la máxima autoridad filosófica llamándole de modo habitual “el filósofo”	PEDRO ABELARDO (1076-c.1142)			Historia calamitatum	Autobiografía (Historia de mis desventuras)	-El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos lleva a la opinión. -La verdad debe alcanzarse con rigor todos los aspectos de una cuestión.
			Establece un equilibrio que busca la armonía entre razón y fe	AVERROES (1126-1198)			Tahafut altahafut	(árabe, “La destrucción de la destrucción”) Rebate una obra del teólogo islámico Algazel sobre la filosofía	-La razón prima sobre la religión -El mundo no tiene el principio -Dios es el “primer motor”, la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real.
				MAIMÓNIDES (1135-1204)			Mishné Tora	(Repetición de la Ley)
							Guía de los perplejos	Considera la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrio y el problema del bien y el mal
			Recopila fundamentos de los clásicos minimizando así novedades u originalidades	SANTO TOMAS DE AQUINO (1125-1274)			Scripta súper libros sententiarum	Consiste en comentarios sobre una obra influyente relacionada con los sacramentos de la iglesia	-Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como las presentadas por Aristóteles son compatibles y complementarias. -La verdad de la existencia de Dios es conocida a través de la experiencia y la revelación -Todo conocimiento tiene su origen en la sensación, y estos solo pueden hacerse inteligibles mediante la acción del intelecto. -Justifica la perfecta racionalidad de la subordinación del estado
							De unitate intellectus	Obra contra los averroístas, quienes fueron censurados por la iglesia
							Summa contra Gentiles	Estudio razonado con la intención de persuadir a los intelectuales musulmanes de la verdad del cristianismo
							Summa theologica	Sobre Dios, la vida moral del hombre y cristo
				JUAN DUNS ESCOTO (c.1266-1308)					-Para conocer la verdad no solo necesitamos de la filosofía, también de la revelación divina -La existencia actual de las cosas depende de una decisión libre tomada por Dios
				GUILLERMO DE OCKHAM (c.1285-c.1349			Navaja de Ockham	No ha de suponerse la existencia de más cosas que las estrictamente necesarias para explicar los hechos	-El entendimiento posee una estructura lingüística que funciona produciendo espontáneamente conceptos como signo de las cosas percibidas
RENACIMIENTO		XIV-XVI	-Invento de la imprenta por gutemberg -Es la época de un genio Universal (Da Vinci) -Las artes liberales se desarrollan hasta convertirse en las ciencias humanas	NICOLAS DE CUSA (1401-1464)			Idiota sapientia, de mente, de staticis experimentis De coniecturis (sobre las conjeturas)	Dios, el hombre y el mundo Muestra escepticismo a la filosofía tradicional	-La razón, innata en el ser humano, le sirve perfectamente a este para orientarse en el mundo. -El ser humano no es la medida de todas las cosas
				NICOLAS MAQUIAVELO (1469-1527)			El príncipe	Formula reglas para una política amoral, pero solo en el sentido de una amoralidad provisional	-El ser humano es malo y el “arma” humana para combatir esa maldad, la ley, carece de eficiencia -El bien del soberano coincide siempre con el del Estado y, en definitiva, incluso con el de cada ciudadano en particular
			Liberación de los poderes dominantes hasta entonces	GIORDANO BRUNO (1548–1600)					-El universo infinito, penetrado por la omnipotencia de Dios y por el alma del mundo, idéntico en definitiva a Dios, se considera una única sustancia en el que las cosas corrientes son meros atributos accidentales
			La sociedad se transformó en una sociedad dominada por instituciones políticas	TOMAS MORO (1478-1535)			Utopía	Plasma sus ideas sobre lo que sería un Estado ideal, partiendo de una crítica a las circunstancia sociales y políticas de Inglaterra	-La igualdad debe ser estricta -El bien común prima